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  • 弘忍大师对中国禅的影响

    弘忍大师是一个由印度传统禅学过渡到中国式禅宗的开创性人物.他在继承道信禅师法统的基础上,对传统的禅学进行了一次大的改革.把菩提达摩以来历代相传>改为更适合中国人根性的>.同时将历代祖师依照印度僧团不事劳动的修法改为农禅并重.并认识到欲令禅在中国发展放弃来，必须废止历代祖师衣法单传的作法,嘱咐惠能大师:"广度有情,流布将来,无令断绝.""衣为争端,止汝勿传."此所创举,为创立独具特色的中国禅,立下了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081859049.html

  • 庐山百八摩尼劝念佛文

    庐山百八摩尼劝念佛文是心作佛 是心是佛 三世诸佛 证此心佛 六道众生 本来是佛 只因迷妄 不肯信佛 智者觉悟 见性成佛 释迦世尊 开示念佛 弥陀有愿 接引念佛 观音菩萨 头顶戴佛 势至菩萨 接受念佛 清净海众 皆因念佛 六方诸佛 总赞念佛 祖师启教 劝人念佛 捷径法门 唯有念佛 历代祖师 个个念佛 古今圣贤 人人念佛 我念有缘 得遇念佛 念佛念心 念心念佛 口常念佛 心常念佛 眼常观佛 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132367993.html

  • 信根坚固有秘诀——明一法师

    自己的偏执是多么的幼稚。然后再看看历代祖师的行履和成就，有机会再到广州韶关，南华寺看看六祖的真身，这样信心不坚固的问题必然会被消除。 信心不坚固的原因，还有一种，那就是看到身边的佛教徒所作所为不合自己...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013482691.html

  • 修与不修－－虚云和尚

    修与不修－－虚云和尚 讲修行，讲不修行，都是一句空话，你我透彻了自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修。试看本师释迦牟尼佛的表显，出家访道，苦行六年证道，夜睹明星，叹曰：“奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得；若离妄想，则清净智，自然智，无师智，自然现前。”以后说法四十九年，而曰“未说着一字”。自后历代祖师，一脉相承，皆认定“心佛众生，三无差别”，“直指...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513387496.html

  • 探亲,结婚,珠江厅

    　　早上4点30起来，煮了小米绿豆粥在煲中，然后进了佛堂念佛3000多声，念完后“总回向”，替法界众生回向到极乐世界，再分回向给家人朋友。最后又给历 　　代祖师大德回向，就在我想“把今天念佛功德回向给历代祖师大德”的同时，感觉到了极其明显的福德磁场（暂且这么叫）向我扑来。这让我想起以前在做体力。 　　活同时念佛的时候，也出现过一次这样的感觉。历代祖师大德就在我们身边，我们供养他们一份，他们...

    华山思过崖

    |放生行善念佛利益|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0632385047.html

  • 无上大宝恩师能海老法师德行实纪（1）

    与尼泊尔印度毗连，所传释迦如来一代教法，最为完整，且经过藏地历代祖师大德，结合教宗，显密总持，尤其最为难得无上者为贤慧普闻第二法王宗喀巴大师，是大智文殊师利菩萨摩诃萨现身，总摄释迦如来所说根本乘、菩萨乘、无上乘一代时教，全部精义，及各大菩萨与历代祖师所作各种论著，融会贯通，显密结合，集过去各宗之所长，补近代各宗之所缺，创著精密法要，安排学修次第，主要如菩提道次第，密宗道次第及其他经律论著述，特别对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146056.html

  • 近四百年澳门与内地佛教文化关系

    我们从澳门的两座著名寺院——普济禅院和莲峰庙所保存的历代祖师菩萨莲座中可以明显地看出，澳门佛教的兴起与发展，是内地佛门高僧来澳门传播佛教文化的结果。据《普济禅院·西天东土历代祖师菩萨莲座》，普济禅院历代...《西天东土历代祖师菩萨莲座》，其中就记载着这座大约创建于明代万历年间(十六世纪末)的著名寺院的历代祖师与内地的关系。我们从中不难看到：鼎湖第一代祖栖壑太老和尚莲座，鼎湖第二代祖在参老和尚之莲座，宝象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342256923.html

  • 关于“单凭弥陀愿力带业往生”的探讨

    ”这一名词是净土法门发展到一定时期的“时代产物”，是应时而生的。之所以有这一名词的出现自然也就赋予了她的特殊时代意义，之所以历代祖师不畏余力的大力倡导之，自然也有他的一定道理，并非是盲目的。然而今天的...不能直下彻知彻见，由是万病丛生。往往会有“小法大根不须修，大法小根不堪修”的僵局。因此之故，后人在继承前人的基础上，历代祖师对“和合一味”的佛法分门别类的作了归纳整理，以便于后来学者的寻目阅览。即就是...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135349863.html

  • 本焕长老：这是世界佛教历史的转折 ——贺世界佛教论坛大会召开

    众生，等无差别，众生虽有出生家庭背景的不同，但是根基都是一样的，所以人人都是平等的。“一切众生，悉有佛性”，众生在奉持佛陀的道路上，按照佛祖和历代祖师开示，尽行持奉，就能够成佛，取得解脱。佛教是最关心...世间是不二一体的。佛祖释迦牟尼是在人间成佛，历代祖师也是在人间成佛。佛教提倡佛在人间，六祖慧能说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”就是要我们在人间成佛，完成佛教救倒悬于世的任务。...

    本焕

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081173300.html

  • 广州光孝寺方丈明生法师晋院升座法语

    。 此一瓣香，混沌以前，世界未出，早已全体独露，爇向炉中，奉为西天东土历代祖师，本寺开山中继位诸祖老和尚，天下宏扬法化诸大善知识，及现前两序大众，诸山大德，护法官长，各界宾朋，同悟一心，顿超圣域。 ...寰中，兹为最初福地；祗园开岭表，此是第一名山。”殆非过誉。明生才疏学浅，德薄行凉，今日幸得诸佛护念，列祖垂慈；诸位大德不弃，各级领导关爱，推主兹山。得为历代祖师洒扫之役。战兢惕厉，惶恐应命。而今而后，...

    佚名

    |光孝寺|明生法师|晋院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1808033060.html
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